據(jù)央視《東方時(shí)空》報(bào)道，在3080名實(shí)習(xí)大學(xué)生中，有51%的實(shí)習(xí)大學(xué)生對(duì)自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷不滿意。他們主要是不滿意在公司端茶、倒水、擦桌子、掃地，做些打雜的事。他們認(rèn)為，大學(xué)生到公司實(shí)習(xí)是學(xué)以致用，讓他們打雜是大材小用。很顯然，這些認(rèn)為打雜是大材小用的大學(xué)生，對(duì)做小事與干大事之間的辯證關(guān)系不夠明確，認(rèn)識(shí)不夠深入。大與小的關(guān)系概括起來(lái)有三種：

（一）小中蘊(yùn)大、小能成大
大江東去氣勢(shì)恢宏，小橋流水溫婉雅致，大與小各有其妙，各有所用，通常如影隨形。微言大義，小中見大，大與小相互補(bǔ)充，互相映襯，相輔相成。
有一個(gè)“芥子藏須彌”的故事很能說(shuō)明小中蘊(yùn)大的道理。

唐朝江州刺史李渤問智常禪師道：“佛經(jīng)上所說(shuō)的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，未免失之玄奇了。小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？這樣的不懂常識(shí)，是在騙人的吧？”
智常禪師聞言而笑，問道：“人家說(shuō)你讀書破萬(wàn)卷，可有這回事？”
“當(dāng)然，當(dāng)然，我豈止讀書萬(wàn)卷？”李渤一副得意的樣子。
“那么你讀過(guò)的萬(wàn)卷書如今何在？”
李渤抬手指著頭腦說(shuō)：“都在這里了！”
智常禪師道：“奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那么大，怎么可能裝得下萬(wàn)卷書？莫非你也在騙人嗎？”李渤聽后，腦中轟然一聲，當(dāng)下大悟。

“芥子”是芥草的種子，比喻極為微��；“須彌”指須彌山，是佛教名山�！绊殢洸亟孀�，芥子納須彌”一語(yǔ)，是禪宗用來(lái)表示超越大小、高低、迷悟等差別見解，而達(dá)于大徹大悟、融通無(wú)礙的境界。而我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“滴水映大�！薄耙涣Ｉ忱锟词澜�，半片花上說(shuō)人情”也是這個(gè)道理。
小事情蘊(yùn)含著大道理，小細(xì)節(jié)彰顯大境界。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下�！贝蟛皇翘焐系麴W餅掉下來(lái)的，不是吹氣球吹出來(lái)的，大是由無(wú)數(shù)的小積累而成的。
西方哲學(xué)史上有個(gè)著名的谷堆辯，說(shuō)一粒谷夠不上谷堆，再加一粒也不成為谷堆，如此一粒一粒地加下去，何時(shí)才會(huì)成為谷堆呢？量變到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，漸變到一定的臨界點(diǎn)就會(huì)引起突變，當(dāng)量變和漸變?cè)诓粩嗬鄯e的時(shí)候，在一定的時(shí)候和一定的程度，一粒粒谷子的累積就變成了谷堆，即小的累積到了一定的量，就會(huì)成就大。古人諄諄告誡我們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。為什么？因?yàn)樾『痛笾�間有個(gè)度，小善積累到這個(gè)度就會(huì)成為大善，而小惡過(guò)了這個(gè)度就會(huì)成為大惡。
荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！彼�以，我們不僅要知道，不做小事是不對(duì)的；我們還要知道，有的時(shí)候，做小事也就是做大事。所謂大事、小事，都是相對(duì)而言的，世界上沒有絕對(duì)的大事，也沒有絕對(duì)的小事。同一件事情，站在這個(gè)角度看，是小事，站在另一個(gè)角度看，可能就是大事；同一個(gè)問題，對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)，是小事，對(duì)另外一個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能就是大事。也就是說(shuō)，有的時(shí)候，小事也是大事，做小事也就是做大事。

（二）小能滅大
韓非子說(shuō)：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！� 可見，小也可以毀滅大。白蟻是小，長(zhǎng)堤是大，但是“千里之堤，潰于蟻穴”。
扣子是小，軍隊(duì)是大，但是相傳當(dāng)年拿破侖東征，因錫扣在嚴(yán)寒中化為錫粉，使士兵衣不蔽體而喪失戰(zhàn)斗力，最終慘敗。小的事物并不一定就沒有威力。有一個(gè)故事，講獅子和蚊子斗法，蚊子飛到獅子身上亂咬，獅子惱怒地?fù)鋪?lái)打去，最后竟精疲力竭而奈何不了蚊子。
哲學(xué)上還有一個(gè)著名的“禿頭論證”說(shuō)，意思是說(shuō)，一個(gè)頭發(fā)茂密的人說(shuō)，我現(xiàn)在少一根頭發(fā)會(huì)變成禿子嗎？回答當(dāng)然是不會(huì)；再少一根呢？也不會(huì)！再少一根呢？還不會(huì)！這樣一直問下去，直到這個(gè)人的頭上只剩下三根頭發(fā)了，這時(shí)候問：我現(xiàn)在少一根頭發(fā)會(huì)不會(huì)變成禿頭？回答當(dāng)然是：會(huì)！
這個(gè)人從滿頭烏發(fā)到禿頭光光的過(guò)程，也是一個(gè)量變與漸變的過(guò)程，一根頭發(fā)的減少并不算什么，但是，這樣一根一根地遞減下去，而最終引起的質(zhì)變與突變就變得很可怕。小的威力在于持續(xù)不斷地制造小的麻煩，而這些麻煩最終會(huì)導(dǎo)致大的損失或者滅亡。我們常說(shuō)要防微杜漸，見微知著，原因就在于此。

（三）大小互變
老子又說(shuō)：“大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大�！崩献诱J(rèn)為，天下的大事必須從細(xì)小處做起，天下的難事必須從容易處做起，也就是說(shuō)：做好小事情是成就大事業(yè)的基礎(chǔ)，做不好小事情，大事業(yè)也就成了空中樓閣。
大小之間既對(duì)立又統(tǒng)一，想干大事的人必須腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起。在做小事中，磨練意志，培養(yǎng)作風(fēng)，增長(zhǎng)才干。只有把小事做好的人，才能獲得干大事的機(jī)會(huì)。美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館的時(shí)候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣，在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后，邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐。后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。阿基勃特從小事做起做成了大事，從小業(yè)務(wù)員變成了大董事長(zhǎng)，這就是大小互變。

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