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對(duì)人來(lái)說(shuō)「懷才不遇」是非常痛苦的事，偏偏在這個(gè)社會(huì)上，許多人空有抱負(fù)和能力，卻只能抱怨老天不公，不是沒(méi)有就業(yè)機(jī)會(huì)，就是難以得到升官晉階，受困于懷才不遇，因此會(huì)想盡辦法尋找有效的助力，讓自己達(dá)到目的。然而為何會(huì)懷才不遇?要怎么做不會(huì)懷才不遇?可謂目的雖相同，方式或許各異。
在職場(chǎng)大家都相信，有效的助力來(lái)自高層或主管，只要獲得關(guān)鍵人物的垂青和提拔，自己就會(huì)青云直上、步步高升。于是，引起高層或主管的注意并照顧，就成為重中之重，藉巴結(jié)奉承、攀親依貴以得到機(jī)會(huì)，藉交際應(yīng)酬、邀宴送禮以得到好處就成為通識(shí)。
父母關(guān)心子女，會(huì)引導(dǎo)子女專(zhuān)注前程，期贏得考試、取得學(xué)位和獲得職位，更教育孩子，如何取悅影響自我前程的老師和主管，卻忽略所學(xué)是否有所用，所巴結(jié)對(duì)象的品德是否值得信賴(lài)，其才能是否值得學(xué)習(xí)或跟隨，以至誤導(dǎo)子女步入歧途。
其實(shí)要想跳離懷才不遇，先得認(rèn)識(shí)「才、遇」兩個(gè)字的意義，并分別駕馭，再尋找助力促使才得以遇，使才得其所更得其用。原來(lái)，之所以會(huì)懷才不遇，在因才未得其所和未得其用，而這個(gè)「用」字，決定是否會(huì)懷才不遇。
想要認(rèn)識(shí)才，可以從「供與需」來(lái)看，「功用、作用與效用」代表所供給之才的內(nèi)涵，「用途、用處與用戶(hù)」則指出需求之對(duì)象和所欲，不管是供給或需求，無(wú)用或不用，就顯示不出才之價(jià)值，倘若無(wú)需或不識(shí)，則即使相遇也難成交易。
再?gòu)木蜆I(yè)角度來(lái)看，所謂「才」，就是專(zhuān)長(zhǎng)和能力，專(zhuān)長(zhǎng)也是一種能力，稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)能力，可經(jīng)由學(xué)校的教育而習(xí)得，譬如工程、財(cái)務(wù)、法律、信息、技術(shù)、語(yǔ)文等等能力，藉考試、學(xué)歷和學(xué)位來(lái)彰顯它的價(jià)值，另外有種能力，非由學(xué)校傳授，卻關(guān)系著就業(yè)者的前程與地位。
我們且看，「領(lǐng)導(dǎo)力、經(jīng)營(yíng)力、洞察力、開(kāi)創(chuàng)力、企劃力、決策力與執(zhí)行力」等等能力，豈非是所有主管或企業(yè)所需要的?但這類(lèi)能力究竟是先天就具有?是經(jīng)由學(xué)校習(xí)得?還是自我體會(huì)而得?這類(lèi)能力是否可以丈量?用什么來(lái)評(píng)估它們的價(jià)值?在進(jìn)一步探討前，我們且先為這種能力定名「職位能力」，因?yàn)樗鼈兪窃诼殘?chǎng)能取得關(guān)鍵地位的工作能力。
社會(huì)上又存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象，工作所需之才和就業(yè)者所具之才，是兩條互不交會(huì)的并行線，既然不交會(huì)，供與需自然不遇。許多學(xué)校只重傳授知識(shí)，忽略「學(xué)以致用」的智慧，致使雖學(xué)卻未形成專(zhuān)長(zhǎng)或能力，不為工作或企業(yè)所需，這顯然是彼此對(duì)能力的認(rèn)識(shí)不足所致。
職位能力可以培訓(xùn)，但更多是經(jīng)由實(shí)做、觀察、體驗(yàn)、磨練與揣測(cè)，再經(jīng)領(lǐng)悟的心得，沒(méi)有「實(shí)做」的經(jīng)歷與鍛練，沒(méi)有「可用」的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)識(shí)，所具之才就顯示不出價(jià)值與能耐。因此，有人說(shuō)：「未曾清貧難**，不經(jīng)打擊老天**8203;**8203;真，自古英雄出煉獄，從來(lái)富貴入凡塵�！沟辣M成才須經(jīng)歷練的現(xiàn)實(shí)。
因職別、職責(zé)與職位不同，對(duì)人才能力的需求會(huì)有各種不同，有的專(zhuān)注一項(xiàng)，有的要求多項(xiàng)皆具。做為主管，不管職階高低，都應(yīng)具備某種層次的領(lǐng)導(dǎo)力、前瞻力、影響力、決策力與貫徹力;要想獨(dú)當(dāng)一面，則需洞察力、創(chuàng)造力、企劃力與執(zhí)行力;想要得到主管賞識(shí)提拔，又需生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、持久力與向心力。
事要「能知」、「能識(shí)」而后「能用」，能用則「力」自然形成。專(zhuān)業(yè)能力可以丈量，藉由工作的數(shù)量、時(shí)間和花費(fèi)來(lái)作價(jià)評(píng)估價(jià)值，「職位能力」例如經(jīng)營(yíng)、管理、領(lǐng)導(dǎo)、組織等，則無(wú)法丈量，講求見(jiàn)識(shí)、克難、除弊與貢獻(xiàn)，由實(shí)際的工作成就來(lái)衡量?jī)r(jià)值。
再就「遇」字來(lái)探討，造成「不遇」，有供給面也有需求面的原因，包括因能力的質(zhì)量與類(lèi)型不符，或是能力的高低與內(nèi)涵不及;更可因需求對(duì)象對(duì)工作需求沒(méi)有明確地界定，或作價(jià)不具合理而不能被接受，甚至還有其它私人因素。
要使才能與需求相遇，自己需要做到幾個(gè)重點(diǎn)，首先，得確認(rèn)自己所欲的工作及其需求;其次，針對(duì)需求去培育或強(qiáng)化自我的能力;第三，追蹤需求的對(duì)象、因由、所在、時(shí)機(jī)與變化，尋求助力;第四，隨時(shí)檢驗(yàn)和修改履歷表，讓自己隨時(shí)做好準(zhǔn)備，逮到機(jī)會(huì)就能即席自我介紹，推銷(xiāo)自己;第五，瞄準(zhǔn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造或促成「相遇」;最后在得到機(jī)會(huì)，仍隨時(shí)察顏觀色、洞悉需求變化，再?gòu)?qiáng)化自己。
人要成才，除了懂得做事，還要懂得做人，明了「用心做事、明志做人」的道理。所謂用心，在于多用心思就事做思考，不明白事理或不知輕重、利害之前，絕不妄動(dòng)，妄動(dòng)則易因疏忽有所失。做人更要立志、持志、守志，確認(rèn)人生方向和做好自我定位，以便更上層樓，過(guò)得有尊嚴(yán)與價(jià)值，取得有利的事業(yè)地位。
懂得做人之道，還要了解與人相處之道，學(xué)習(xí)「觀人、待人、侍人與用人」的功夫!這種功夫講究「觀人以心、待人以誠(chéng)、侍人以敬、用人以信」，必須多利用眼睛與心思做觀察，耳朵去聆聽(tīng)，慎用口舌的言辭，以及聲音與文字去做溝通與表達(dá)，使自己的行為與態(tài)度能被別人所接受。
最后，再補(bǔ)充一句，人沒(méi)經(jīng)實(shí)做與磨練，光說(shuō)、光看、不動(dòng)手，勢(shì)難成才，即使攀上關(guān)系，坐上高位，也經(jīng)不起實(shí)務(wù)的挑戰(zhàn)或時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)被淘汰。
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