陳春花教授在《中國企業(yè)十大解析》一書中強(qiáng)調(diào),所謂文化就是達(dá)成共識。因?yàn)椋幕母竟δ芫褪悄哿Φ墓δ,很多人認(rèn)為達(dá)成共識是很困難的事情,關(guān)鍵是你是否關(guān)注為達(dá)成共識所必須做出的努力。
在一些團(tuán)隊(duì)里,管理者沒有注重共同工作方式的培養(yǎng),沒有約束員工的工作行為,沒有強(qiáng)調(diào)對于所關(guān)注事情的共同標(biāo)準(zhǔn),所以就無法形成凝聚力,看起來像一盤散沙。其實(shí)達(dá)成共識也不難:簡單的事情重復(fù)做。
只要管理者善用工作環(huán)境、工作工具以形成共同的事務(wù),善用管理制度和激勵手段以形成共同的舉止,善用公司、團(tuán)隊(duì)用語以形成共同的語言,善用公司、團(tuán)隊(duì)的形象以形成共同的感受,企業(yè)與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀共識也就達(dá)成了。
那么,團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀如何讓員工模仿與服從,進(jìn)而同化,最后內(nèi)化自己的行為準(zhǔn)則呢?如何讓員工自覺地將個人價(jià)值觀融入企業(yè)、團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀呢?如何讓價(jià)值觀在團(tuán)隊(duì)中開花、結(jié)果呢?以下四條途徑能夠讓你如愿以償。
IBM第二任接班人小托馬斯·沃森認(rèn)為:“一個組織基本的哲學(xué)、精神和愿望對它獲得成功有很大的影響,相對于技術(shù)資源或經(jīng)濟(jì)資源、組織結(jié)構(gòu)、革新及時(shí)間安排等方面與成功的關(guān)系要大得多。所有這些事情都對成功舉足輕重,但是我認(rèn)為,組織內(nèi)部人員是如何強(qiáng)烈地信任其基本規(guī)則、如何切實(shí)地執(zhí)行這些規(guī)則,比上面那些事情更重要!
一個領(lǐng)導(dǎo)者跟普通人相比,最大的不同就在于他不僅懂得如何去總結(jié)理念、思考未來,而且還懂得如何用自己的價(jià)值觀塑造團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀,并且用團(tuán)隊(duì)共同的信仰去啟發(fā)人、教化人、凝聚人、激勵人,用思考所獲得的知識去“布道”和分享,教育身邊的人。
所謂“布道”其實(shí)就是傳道、授業(yè)、解惑,領(lǐng)導(dǎo)者要像一位牧師一樣,通過各種手段,采取各種措施,櫛風(fēng)沐雨、夙興夜寐地將團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、使命、愿景與目標(biāo)與所有人分享,特別是與自己的屬下分享,說服他們,影響他們,激勵他們,讓他們理解,讓他們思考,讓他們覺悟,讓他們開竅,最終是實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識”的目標(biāo)。
杰克·韋爾奇是個布道者,他在任的時(shí)候有三分之一多的時(shí)間都在世界各地飛行,演講、座談、傾聽,把他的“數(shù)一數(shù)二”的理想與GE價(jià)值觀灌輸給所有GE人;柳傳志是個布道者,他經(jīng)常親自為新員工授課,讓新聯(lián)想人順利地“入模子”;
張瑞敏是個布道者,海爾的每一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,都需要全體海爾人的價(jià)值認(rèn)同,不管是“人單合一”模式還是流程再造工程,他既是設(shè)計(jì)者,又是理念推廣者;
任正非是個布道者,凝聚著華為人價(jià)值觀共識的《華為基本法》是他逢會必引用的內(nèi)容,他親自撰寫的一系列文章,不僅教育了華為人,也讓很多社會人受益,《華為的冬天》《我的父親母親》等已經(jīng)成為流傳企業(yè)界的經(jīng)典名篇;
馬云是個布道者,他用阿里巴巴“六脈神劍”鼓動人、煽動人,他的演講更是不計(jì)其數(shù),甚至在阿里人集體婚禮的祝詞中也不忘宣傳阿里巴巴“擁抱變化”的價(jià)值觀。
價(jià)值觀確定之后,管理者要做的就是要用巨大的毅力去說教、說教、說教,重復(fù)、重復(fù)、重復(fù),要天天講,周周講,月月講,年年講,逢會必講,逢人必講。沒有領(lǐng)導(dǎo)者的重視,沒有領(lǐng)導(dǎo)者鍥而不舍的努力,沒有這樣的毅力,沒有這樣的堅(jiān)持,再動聽的價(jià)值觀可能也會成為一紙空文。
團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀是高度凝煉、聚焦、升華的集體智慧的結(jié)晶,一般比較概括、簡練,沒有深入討論與領(lǐng)悟,很難真正把握內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì),特別是對于身處基層的員工來講更是如此。
那么,如何才能將這些概念化、抽象化、理念化、形而上的東西清晰直白、生動形象地展示給大家,形成團(tuán)隊(duì)的共同語言,讓所有人一聽就懂,一看就會,一講就懂,而且朗朗上口,記憶深刻,做夢都說呢?
一個有用的技巧是“模塑”的方法。組織行為學(xué)大師羅賓斯在《管人的真理》一書中提出了這一名詞,他建議所有的領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會并積極應(yīng)用這一技能。
所謂“模塑”就像加工磨具一樣,運(yùn)用現(xiàn)成的材料,創(chuàng)造出一種模型,然后將材料加入其中,經(jīng)過處理后,新的物質(zhì)產(chǎn)生了。什么意思?你要把難懂的、抽象化的價(jià)值觀進(jìn)行進(jìn)一步加工,成為一個具有一般智商的人都能理解的東西,也就是圍繞核心價(jià)值觀條文,再“模塑”出一套傻瓜版的團(tuán)隊(duì)價(jià)值信條來。
我們來看一下柳傳志是如何通過“模塑”價(jià)值觀來宣傳聯(lián)想理念的:
(1)油畫論:看問題的方法!耙顺霎嬅婵串,要一眼看到底。什么叫退出畫面看畫呢?就是離畫太近了,你就看不清楚廬山真面目,一張油畫你離得太近了,你不知道黑和白是什么意思,退出來了,知道黑原來是為了襯托白。我們把目的想清楚,免得被過程弄糊涂了!
(2)鞋墊論:年輕人如何成長與培養(yǎng)的問題!芭囵B(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有相同的道理,不能一開始就給他一塊上等毛料做西服,而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起。鞋墊做好了再做短褲,然后再做長褲、襯衣,最后才是做西裝。不能拔苗助長,操之過急!
柳傳志對于聯(lián)想價(jià)值觀的解釋還有很多高論,比如大雞小雞論、火雞論、拐大彎兒論、復(fù)盤論等,都是經(jīng)過他的智慧思考、總結(jié),然后通俗化、生動化地表達(dá)出來,讓所有人都能聽得明白。
慢慢的,這種土法上馬造出來的概念,成為團(tuán)隊(duì)的集體潛意識,潛移默化地影響著員工的思維與行為。形象化“模塑”加工的方法有很多,比如比喻法、類比法、杜撰法、故事法、俗語法、寓言法等。
有一次,德勝公司的一個工地因工期很緊,材料一時(shí)供應(yīng)不上,就按照公司程序臨時(shí)采購了一批材料?墒牵牧线\(yùn)到工地后,督察員姚百靈發(fā)現(xiàn)一部分材料不合格,于是他立即叫大家不要卸車,馬上退貨。
這時(shí)候,工地負(fù)責(zé)人不干了,這一來一回要耽誤多長時(shí)間啊,他的意見是先用著,下一批讓質(zhì)檢員去供應(yīng)商那里去驗(yàn)貨,保證后續(xù)材料不再出問題。
姚百靈堅(jiān)決不同意,說工程期限再緊,也要保證質(zhì)量,決不能把不合格的材料用上去,就是用上去了,也要拆下來。工地負(fù)責(zé)人說,這是經(jīng)過上級領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的,姚百靈固執(zhí)己見,說誰批的都不行,在質(zhì)量問題上沒有商量的余地。雙方爭吵得不可開交。
后來的結(jié)果是供貨商立即重新拉一車貨來,把原來那一車換走。這件事很快傳到了總裁聶圣哲的耳朵里。聶圣哲說,姚百靈堅(jiān)持“質(zhì)量問題不可商量”的公司價(jià)值原則,做得對,做得好!要大張旗鼓的表揚(yáng),還要獎勵1000 元。
于是,他叫人將獎勵姚百靈的公告做成像皇帝的“圣旨”一樣的樣式,然后派專人專車,像欽差大臣一樣去送“圣旨!钡竭_(dá)工地后,所有的人全部到場開會。在莊嚴(yán)的氣氛中,“欽差”像宣讀“圣旨”一樣,莊重地宣讀德勝表揚(yáng)公告,嘉獎姚百靈踐行公司價(jià)值觀、執(zhí)行公司制度的行為,并當(dāng)場發(fā)給獎金紅包。
此情此景簡直就是在拍古代傳圣旨的一出戲,只是沒有“跪聽接旨”和“領(lǐng)旨謝恩”這些東西罷了。于是乎,“圣旨到”的故事在德勝公司很快就傳播開來。這種抓住典型關(guān)鍵事件,創(chuàng)新性地表揚(yáng)、獎勵員工踐行公司價(jià)值觀的方式,讓人拍案叫絕,無疑,這會給所有員工帶來一次心靈的震撼,足以讓人記憶猶新、刻骨銘心。
典型事件對于人的教育與觸動是巨大的。毛澤東利用張思德事件對全黨進(jìn)行了一次“為人民服務(wù)”的價(jià)值觀教育,張瑞敏利用砸冰箱事件確立了海爾“質(zhì)量第一”的價(jià)值觀,董明珠用“無縫設(shè)計(jì)制造”事件塑造格力人追求卓越的價(jià)值信仰。
價(jià)值觀是團(tuán)隊(duì)不能妥協(xié)的價(jià)值信條,凡有違反者應(yīng)該“格殺勿論”。這方面,馬云的做法值得借鑒,馬云說,在公司的平時(shí)考核中,業(yè)績很好,價(jià)值觀特別差,也就是,每年銷售可以賣得特別高,但是他根本不講究團(tuán)隊(duì)精神,不講究質(zhì)量服務(wù)。
這些人我們叫“野狗”,殺!我們毫不手軟,殺掉他。因?yàn)椋@些人對團(tuán)隊(duì)造成的傷害是非常大的。當(dāng)然,對那些價(jià)值觀很好:人特別熱情,特別善良,特別友好,但就是業(yè)績永遠(yuǎn)好不起來,我們稱之為“小白兔”的人,也要?dú),畢竟我們是公司,不是救?jì)中心。
不過,“小白兔”在離開公司三個月后,還是有機(jī)會再進(jìn),只要他能把業(yè)績搞上來,而“野狗”就沒有這個機(jī)會了。如果管理者對違背團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀的行為聽之任之,最終的結(jié)果是所有人都不拿價(jià)值觀當(dāng)回事兒,所謂的價(jià)值觀只能成為“花瓶”和擺設(shè)。
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