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這個時代，我們一直在張揚(yáng)“個性”，仿佛我們的個性已經(jīng)被壓抑了多年，從來沒有像現(xiàn)在這樣奔放。在我們“史無前例”地張揚(yáng)個性的時候，很多時候卻忘記了人是群居動物，忘記了有些規(guī)則是必須要遵守的。
有這樣一部分職場邊緣人，感嘆自己“命運(yùn)悲苦”，在他們身后，我們看到的是一堵堅實的墻，這堵墻的名字叫做“個性”。正是這樣的墻，把自己的心靈隔絕在孤堡當(dāng)中，表面看，和外界距離不遠(yuǎn)，似乎伸手可以觸摸到，但是卻無法融入，靠近的只是一抹剪影。于是，他們不情愿地成了“透明人”。歸根結(jié)底，是個性和群體相處關(guān)系的尺度沒有把握好。
當(dāng)個性變成了尖銳的棱角，刺向你身邊的人時，只會讓你周圍的人退到安全距離以外。前面例子中的俞江，為什么成了一個可有可無的人？是由于自己的個性造成了今天的結(jié)果。幾個同期進(jìn)來的同事出去聚會，本來是有效溝通的好機(jī)會，也是積極建立人際關(guān)系的良好機(jī)會，但是俞江是怎么做的呢？他沒有問周圍人的需求，只是從自己的角度出發(fā)，說服大家聽從他的安排。這也罷了，事情總要有始有終，既然是他提議去吃自助，自然是他去定位子，可是他沒做，也沒有客氣地請別人幫忙，集合的時候還因為“堵車”遲到了。說到底，大家都是聰明人，誰的智商都不差，一次兩次，勉強(qiáng)應(yīng)付過關(guān)，但是繼續(xù)敷衍的結(jié)果就是讓人對你的信用產(chǎn)生質(zhì)疑。當(dāng)信用破產(chǎn)的時候，也就是眾人離你而去的時候。這樣的以自我為中心，可謂“個性”之極，莫非他以為地球繞著自己轉(zhuǎn)嗎？
至于曉眉對俞江的評價，即使不完全客觀，即使夾雜了很多個人情緒，也足以說明問題：俞江的個性實在不招人喜歡。也許俞江根本沒有意識到這些雞毛蒜皮有多么嚴(yán)重，但的確給同事留下了“難以磨滅”的印象。最后，俞江并沒有采取有效的措施去拔掉身上的刺，他選擇了保持個性，卻失去了群體�！蔼�(dú)來獨(dú)往”、“孤單”是他的生活、工作狀況的真實寫照。這是他自己的選擇，因為沒有發(fā)自內(nèi)心的力量去審視與反省，更不要說付諸實踐。
如果說個性太強(qiáng)了，變成了刺猬，那么沒有個性行不行呢？答案是──不行！雖然，群體里需要的是包容，是彼此的謙讓，但是不要忘記，群體之所以有力量，是因為每個個體都是力量的源泉；群體之所以有活力，是因為個體恪守著自己的界限，使系統(tǒng)達(dá)到一個平衡。因為相似的背景、相同的目的，使不同的個體聚集在一起，形成了群體。
文中的孫偉明在某些場合下的確表現(xiàn)得“太沒有個性”。比如，他談自己的創(chuàng)意，這是非常需要張揚(yáng)“個性”的場合，可是他卻要模仿前輩們那樣用講故事的形式進(jìn)行，結(jié)果變成了“東施效顰”，這樣的做法，壓抑了自己的個性，沒有做到揚(yáng)長避短。還有的場合，孫偉明過于“樂于助人”而忽視自己的“個性”，沒有掌握好自己的界限，做了很多本應(yīng)別人做的事情。雖然助人為樂是美德，但在職場中，職業(yè)化的做法更有助于職業(yè)發(fā)展——這并不是抹煞我們心中的善念，而是從一個尺度的把握上來衡量個性要收斂的程度。
其實，關(guān)于個性的討論已經(jīng)很多年，卻還是有各種各樣新的問題出現(xiàn)。很多時候我們依然拿捏不準(zhǔn)個性的尺度。個性，有其獨(dú)特性，但是當(dāng)我們要和別人打交道時，這個顯示我們獨(dú)特性的特質(zhì)就應(yīng)該能伸能縮，還能變成各種形狀。正如案例中的孫偉明，別人的評價是“有自己獨(dú)特的一套思維體系”，似乎他說話總也說不到點子上，這也正說明了融合的問題。到底我們的個性在人際交往中保留多少？卓爾不群、鶴立雞群不好嗎？事實證明，如果你不能用你非凡的能力征服別人，還是盡量融入團(tuán)隊比較好，這就更加證明了在群體中保持思維與眾人一致、在一致性中保留個性，這樣的思維習(xí)慣是多么有效。
如果用自然界的一種物質(zhì)來形容個性，最恰當(dāng)?shù)木褪撬�。激烈的時候洶涌澎湃，沉靜的時候溫婉緩和，無論有沒有個性，個性張揚(yáng)到什么時候，水，都能屈能伸，能依外部的環(huán)境而變化�！奥殘鐾该魅恕保呀d自己的孤堡化為水，雖然也透明，卻力量無窮。
