居魯士大帝，他被歷史學(xué)家稱為“最可親的征服者”，《居魯士的教育》是名副其實的經(jīng)典著作，它探討了領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行以及責(zé)任這些方面的藝術(shù)。以下是《居魯士的教育》在領(lǐng)導(dǎo)力方面給我們提供的九條法則。
忘了1-800-CEORead網(wǎng)站給你推薦的書吧，關(guān)于商業(yè)以及領(lǐng)導(dǎo)力的最偉大著作早在公元前4世紀(jì)就由一位希臘人寫就，其內(nèi)容關(guān)于一位波斯國王（指色諾芬所著《居魯士的教育》——譯注）。是的，沒有錯。
看吶，居魯士大帝（CyrustheGreat），他被歷史學(xué)家稱為“最可親的征服者”，也是首位通過“慷慨仁慈”而不是苛政暴力“建立自己帝國”的國王�？紤]到居魯士跟馬基雅維利（Machiavelli）的理想君主截然不同，該書的作者色諾芬（Xenophen）也站在馬基雅維利的對立面，他是蘇格拉底（Socrates）的學(xué)生。
《居魯士的教育》是名副其實的經(jīng)典著作，它探討了領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行以及責(zé)任這些方面的藝術(shù)。改編自拉里·亨德里克（LarryHendrick）的卓越譯本，以下是《居魯士的教育》在領(lǐng)導(dǎo)力方面給我們提供的九條法則：
依靠自己
“給自己補充供應(yīng)絕不能慢。如果你能保證自己的供應(yīng)，那你總能更好地跟盟友相處……向你的部下提供他們需要的東西，他們會跟隨你到天涯海角�！�
慷慨
“成功總是需要更加的慷慨，然而大多數(shù)迷失在自我陰暗面的人卻以為需要更加的貪婪。收集戰(zhàn)利品本身不是目的，而是建設(shè)帝國的一種手段。除了作為贏取新朋友的一種渠道，這些財富現(xiàn)在對我們用處不大。”
言簡意賅
“簡潔是命令的靈魂，太多的言語會讓人覺得領(lǐng)導(dǎo)者顯露出了絕望。發(fā)言簡短、切中肯綮，并以一種無人能夠提出異議的自然邏輯來傳達(dá)自己的意愿，然后繼續(xù)前進(jìn)。”
為善
“只要可以，扮演解放者的角色。自由、尊嚴(yán)和財富，這三個加在一起構(gòu)成了人類最大的幸福。如果你能為人民帶來這一切，那他們將永遠(yuǎn)愛戴你�！�
掌握控制權(quán)
�。ㄔ趹椭瘟艘恍┳児�(jié)的指揮官后）“在這里，我想證明的是，在我的軍隊中，紀(jì)律總能帶來回報�！�
有趣
“在我變得富有后，我意識到再沒有比分享美酒佳肴更能自然地生成人與人之間的善意的了，而我現(xiàn)在能夠提供特別精致的美酒和佳肴，情況就更是如此了。因此，我每天大擺筵席宴請賓客，讓受邀者享用和我一樣的精致食物。當(dāng)我們酒足飯飽，我會把多出來的食物送到缺席朋友的府上，以示我的敬意。”
忠誠
�。ó�(dāng)問及他打算在一次慶�；顒由先绾未┌纾爸灰夷芤揽颗笥炎龀龊贸煽儯俏覠o論穿什么衣物都會足夠好看�！�
成為榜樣
“在我的經(jīng)驗中，比之以勇氣面對逆境的人，那些用謙遜和善意對待好運的人更稀有�！�
謙恭友好
“在每個人的心中，都深藏著一種良善待人而不是自私自利的愿望，這種愿望通常也是受到壓抑的，一個寬宏大量的好榜樣能夠鼓舞身邊數(shù)十個人。因此，我建立一座莊嚴(yán)的宮廷，讓我所有的朋友都能相互尊重以及學(xué)習(xí)教養(yǎng)，直至其發(fā)展為完美的和諧�！�
在居魯士大帝的生前和身后，他都有一批學(xué)生和崇拜者，這不是沒有原因的。從托馬斯·杰斐遜（ThomasJefferson）、本杰明·富蘭克林（BenjaminFranklin）到尤利烏斯·凱撒（JuliusCaesar）和亞歷山大大帝（Alexander）——是的，甚至包括馬基雅維利——這些偉人們都學(xué)習(xí)了居魯士那些鼓舞人心的事跡，并在他們各自的人生追求中付諸實踐。
這不算壞的教育。
廣水人才網(wǎng)（編輯小木搜集整理） 廣水求職網(wǎng) 廣水招聘網(wǎng)
